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    千年前，他听过很多遍了，这是一首文公和武公一起编撰的祭歌。

    当年，净秽手下共有文，武，巫三支。

    文掌内政，调度物资，安抚民心。

    武掌兵权，统领妖军，征战四方。

    巫掌祭祀，沟通天地，占卜吉凶。

    三公各司其职，辅佐净秽，撑起了天赤州最后的秩序。

    净秽清晰地记得，创作《三公吟》的那日，那是一个难得的晴天。

    天赤州的天空很少有晴天，但那一天，云层罕见地散开了，阳光从缝隙里洒下来，落在王城的祭坛上。

    巫公带着全族的老老少少，站在祭坛上。

    文公站在祭坛左侧，手里捧着一卷竹简，武公站在祭坛右侧，腰间佩着长剑。

    净秽站在祭坛下方，看着他们。

    那时候天赤州瘟疫肆虐，每天都在死人。

    但那天，所有人都放下了手里的活计，聚集到祭坛周围。

    因为那天是祭祀先祖的日子，是天赤州为数不多还能维持的传统。

    祭祀是一项重要的活动，既能告慰逝者，让他们知道后人还在顽强地活着，又可以凝聚人心，让活着的人在绝望中看见一丝希望。

    天赤州太苦了。

    瘟疫、饥荒、死亡，这些东西每天都在上演。

    如果没有一些活动可以带去希望，很多人早就撑不下去了。

    他们需要一个理由，一个让他们相信明天还会到来的理由。

    祭祀就是那个理由。

    巫公说，鸣蝉一族的蝉鸣，能沟通天地，能传达祈愿。

    文公说，祭词要写得美一些，让先祖听了高兴。

    武公说，唱的时候要大声一些，让先祖听得见。

    文武争了半天，最后谁也没说服谁。

    文公说：“你懂什么？祭祀讲究的是诚心，是文采，是意境。”

    武公说：“你才不懂！祭祀讲究的是气势，是威仪，是让先祖知道咱们还活着！”

    巫公在一旁笑着劝架:“行了行了，都别吵了，一起写，一起唱。”

    于是两人就一起写了这首歌。

    文公写的词，武公谱的曲。

    词很美，曲很壮。

    　　


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